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几内亚共和国
The Republic of Guinea

                 
  国旗                                  国徽

风土人情

地处西非大西洋沿岸的几内亚民俗习惯多种多样，颇具特色。

几内亚男少女多，城市乡村都实行一夫多妻制。尤其在上层社会和富裕人家，有的男人多达十几个妻子，几十个子女。第一个妻子，不管年纪多大，她总是正室，称作“第一夫人”。丈夫若是官员或名人，在一些重要场合，他总是让“第一夫人”出面，只有在晚会上，才把最年轻的妻子带在身边。在日常生活中，“第一夫人”对家庭的经济财产拥有支配权和管理权。在众多妻妾中，只有“第一夫人”才是丈夫的唯一合法代表。劳动分工、日常家务等都由“第一夫人”统筹安排。在一般情况下，正室对其他几位年轻妻子都非常好，甚至亲如姐妹、母女一般。在几内亚，妻子生孩子时，丈夫必须亲自当“接生婆”，为妻子接生。

几内亚的纳鲁族迄今还保留着一种古老的换婚风俗，即向某家求婚的男子必须保证将来把他的妹妹或一个女性亲属嫁给该家的一名男子。订了亲的男青年，如果在未婚之前去世，则由他的弟弟代替成婚；如果他的未婚妻在结婚前死了，则由未婚妻的妹妹顶替。

在几内亚，某些部族有试婚的习惯。青年男女先谈恋爱，双方觉得情投意合，在征得双方父母同意后就同居。在同居期间，若女子能生育，再选择良辰吉日成婚。所以，新娘都是抱着娃娃举行正式婚礼的。有的新娘在正式成婚前甚至已生育二三个孩子。如果在同居期间不能生痛，两个年轻人就会分手。男子再择佳偶，而这个姑娘很可能在本地长时间难于找到婆家。

几内亚有一种树，形如芭蕉，四季常绿，高约10米，有的叶片长6米、宽3米多。叶片光滑，不生毛刺，而且散出一种特殊的清香味，在终年炎热的几内亚，躺在上面特别凉爽舒适。因此，当地人都用这种树叶做凉席。

在几内亚海湾的洛俾岛上，每到夜晚，居民们常常用一种叫“库加沙”的蛇来照明。这种蛇全身赤红似火，体内含有大量的脂肪，人们抓到这种蛇后，去掉内脏穿上一条纱芯晒干当灯使，点着后就像蜡烛一样燃烧，而且比一般煤油灯还要亮，一条蛇通常可用三四个晚上。
　　　
赤道几内亚的主要民族是芳族，他们有自己的语言––––芳语。在比奥科岛上，除土著民族布比族外，还居住着从尼日利亚迁来的伊博族移民；在南部森林里居住着身体矮小的巴本加族。

芳族原来居住在非洲的中央部分，以农耕为主，实行族长制，后来由于人口的增加和北方民族的入侵，才南迁到这里。芳族至今仍沿袭着一夫多妻制的婚姻习俗。

走进芳族人居住区，可以发现每个自然村落中，都有一座特殊的房子，当地人称之为“村屋”。村屋是村民开会议事的场所，也是他们接待客人和调解各类纠纷的地方。年长者都是当然的“村长”，他们经常聚集在村屋里，一边抽烟，一边议论村里当天的活动，安排次日的工作。村屋还是村娱乐活动的中心。每到周末或节日之夜，能歌善舞的村民纷纷来到村屋参加娱乐活动。他们在村屋周围点起熊熊的篝火，敲起木鼓，跳起传统的木鼓舞，有时甚至是通宵达旦地尽情狂欢。村民们都把村屋看作是各村的象征和他们的骄傲。他们选用最好的材料建筑村屋，把它建在村里最显眼的地方，周围种上花草树木，使它终年处在绿树和鲜花的怀抱之中。

赤道几内亚人能歌善舞。每逢节假日或丰收喜庆之时，他们都要跳热情豪放的非洲舞蹈，尤其是木鼓舞。 木鼓舞是赤道几内亚人民十分喜爱的一种民间集体舞蹈。 跳木鼓舞时，妇女们都会穿上传统的兽皮“裙衣”，头上插满各种颜色的羽毛，小腿上绑上成串的贝壳、龟甲片和小铃铛等装饰品；男的则上身赤裸，胸部和四肢涂上传统的花纹。他们在木鼓和各种打击乐器的伴奏下，有节奏地扭动着四肢、腹部和臀部，表演各种优美的舞姿，在灯光的映衬下，羽毛和兽皮闪闪发光，贝壳和铃铛叮当作响，呈现出一派欢乐的景象。更有趣的是，木鼓不仅被赤道几内亚人用来作为乐器，而且还被乡村居民用来当作通讯工具。人们在长期的实践中，利用木鼓发出的不同声音编出各县、村、户，甚至每个成年人的代号，并形成发布各种通知的鼓点。报告战争、召开会议、举行庆祝活动，都可以借助木鼓的帮助。

比奥科岛除盛产可可外，还生产木薯、芋头和玉米等粮食作物，素有赤道几内亚“粮仓”之称。芋头是岛上居民的主要食品之一。由于该岛拥有火山灰变成的肥沃土壤，十分适合芋头的生长，所以该岛出产的芋头个大、体重，每个重达十多公斤。每年芋头种植完毕，村民们为祈求丰收，都要宰羊祭祀，欢歌漫舞，举行隆重的庆祝活动，这就是当地闻名的“芋头节”。节日期间，凡有人从家门口经过，哪怕是陌生人，好客的主人总是热情地把他迎进屋内，拿出家中蒸、煮、烤、炸的各种芋头食品款待客人，客人也毫不客气地享用，并借此向主人表示良好的祝愿。